Eu, juntamente com meu grupo, levantamos informações a respeito da existência de manifestações culturais negras na região. A manifestação que escolhemos foi o caruru oferecido.
   
      Nós conversamos com um responsável do caruru na região,entrevistamos o Sr. Crispiniano Ferreira, residente do Cajueiro Velho, Ibicaraí – BA. Abaixo podemos contemplar suas respostas, que foram ricas não só para o trabalho como para o conhecimento da equipe:

O que acontece no seu caruru? 
“Pré-preparamos todas as comidas de vésperas.”

Quando acontece?
“Acontece todo último sábado do mês de outubro.”

Como acontece?
“Uma semana antes já começamos a envolver.”

Por que você faz o caruru?
“Faço meu caruru porque tenho um irmão gêmeo chamado Crispim e tenho uma obrigação com Crispim e Crispiniano.”

Quais são os elementos que traz? 
“Os elementos são: a fé, amor pelo que faço.”

Qual a origem do seu caruru?
“A origem é que minha mãe quando éramos pequenos dava ceia, e nós que ficamos com a responsabilidade. Porém eu que assumi toda a responsabilidade.”

          De fato, uma das aulas mais interessante pra mim foi quando a professora nos propôs que fizéssemos 4 movimentos de todas as aulas que tivemos anteriormente, o que nos fez trabalhar a nossa memória.

          Nessa aula, trabalhamos vários termos como o preconceito, racismo, discriminação racial, entre outros, apenas com o nosso corpo; e foram feitos ótimos trabalhos, conseguimos abordar assuntos tão presentes apenas com o corpo, de uma forma que todos entendessem a mensagem que queríamos passar.

          O meu grupo ficou o tema preconceito, nós retratamos a história de um deficiente físico com uma imagem congelada e usufruirmos de movimentos que trabalhamos durante o cc, como a dança que aprendemos na Escola de Capoeira em Salvador, o “tô com dor, seu Doutor” e um dos movimentos que fazemos em todos os alongamentos nas aulas. Usufruímos de uma "imagem congelada", onde apenas a nossa expressão foi exposta.

       Nós do CUNI Ibicaraí viajamos junto com CUNI Itabuna para Salvador, orientados e acompanhados dos nossos professores Joel Felipe e Evani Lima. Fizemos uma rica e aproveitosa viagem, onde conhecemos a Escola de Capoeira Angola Irmãos Gêmeos do Mestre Curió, o Pelourinho, Museu de Arte Moderna, Farol da Barra e o Rio Vermelho.
   
       O que mais me impactou foi a visita à Escola de Capoeira, pelo fato de que eu não conhecia a capoeira Angola, conhecia apenas a regional. Uma das falas do Mestre Curió me chamaram muito atenção também, ele sempre enfatizava que não sabia de nada, que ainda estava aprendendo; e não era o que parecia. Isso me mostrou que sempre devemos estar em busca de conhecimento, que não devemos parar por simplesmente achar que sabemos tudo, mas sempre procurar evoluir.

      O fato de eu já conhecer Salvador foi esquecido no momento dessa viagem. Parecia tudo novo. Talvez pelo fato de olhar tudo com um outro olhar, não o superficial, mas com o detalhista. As companhias também fizeram com que esse momento fosse especial.

        O nosso CUNI teve o imenso prazer de receber e conhecer essa jovem atriz e professora de dança afro que nos apresentou as danças dos Orixás, fazendo todo mundo participar e se divertir. Nessa aula eu pude conhecer uma cultura que, geralmente, sofre muito preconceito por pessoas que nem mesmo sabem do que realmente acontece.

Eu e meu grupo elaboramos um fichamento em 4 slides, referente às páginas 6 a 9 do texto: "O Desenvolvimento dos Territórios do Baixo Sul e do Litoral Sul da Bahia: a Rota da Sustentabilidade, Perspectivas e Vicissitudes" de Amílcar Baiardi e Francisco Teixeira.

Em sala apresentamos os seguintes slides:



      Minhas elucidações a respeito desse primeiro capítulo do texto:

• O cultivo do cacau estava tão em alta nesse período, que às vezes a história da economia se resumia a isso;
• Pra pelo ao menos propor um desenvolvimento sustentável para determinada região, precisa-se fazer mais ou menos uma reconstrução e estudar como foi a historiografia e a economia daquela região no passado, dando importância aos agentes econômicos daquela época, aos agentes que protagonizaram o crescimento  daquela região, especificamente, Baixo Sul e o Litoral Sul. E quem protagonizou o crescimento nessa época foram os cacauicultores;
•  Existiam outras atividades na época, mas o que mais se destacava e mais gerava renda era a cacauicultura; 
• Estudar as pessoas que protagonizaram o desenvolvimento da cacauicultura e como elas se viam como como agentes modificadores do crescimento da região e como elas se veem hoje, para que a partir daí, começar a propor e avaliar o potencial de mudanças. Mudança essa que esteja fundamentada no desenvolvimento sustentável, no biodesenvolvimento;
• No primeiro ciclo teve toda uma resistência indígena e os índios dificultavam realmente a implantação desse sistema de produção de mandioca, de cana-de-açúcar... Esse foi o principal embargo para esse sistema, talvez, não ter se implantado integralmente e se perdurado por muitos anos;
• O cultivo e plantio do cacau se iniciou de forma mais íntegra no segundo ciclo.

           Nesta aula nos deslocamos até a sede da UFSB para assistir uma palestra seguida de um debate sobre o tema: "Desenvolvimento, gestão e governança regional: a criação da Região Metropolitana do Sul da Bahia". Contamos com a presença do palestrante Luciano Rodrigues Veiga,  que é coordenador executivo da AMURC (Associação dos Municípios da Região Cacaueira), do Consórcio Litoral Sul e Presidente do Comitê de Bacias Hidrográficas do Leste. Luciano é ainda pessoa atuante no Conselho Estratégico Social da UFSB, representando a AMURC.